Buldožder i fliper seva

To je ime službi koje sam sam osmislio. Prije mnogo godina Viracandra prabhu mi je pričao da je jednom u Indiji vidio bhaktu koji sjedi ispred Jayapatake Swamija i jedino što treba raditi je micati ruke od gomile ljudi koja želi dodirnuti njegova stopala. Kada sam to čuo mislio sam: "Ma daj, to se možda desilo jedamput negdje, prilikom nečega..." Ali stvarnost je zbilja takva. Nisam ni sanjao da ću ja jednog dana vršiti tu "buldožer" službu.

Kada navali gomila pobožnih ljudi na gurue onda zbilja treba neki tjelohranitelj, jer može doći do neugodne situacije. U početku sam bio malo stidan, no kasnije sam se opustio videći da to može biti i opasna situacija (ljudski stampedo). Kako to izgleda?

Pa, otprilike ovako: hodate ispred gurua u savijenom položaju tako da rukama možete sklanjati masu ruku koje pokušavaju dodirnuti stopala. U isto vrijeme glasno vičete s poštovanjem: "Duse, duse!" - što u prijevodu znači "Sa distance!". Time ih molite da odaju poštovanje sa distance i da ne dodiruju stopala. Paralelno s vama ide još jedan sluga koji uz drugu nogu isto to radi. Vrlo rijetko mora se primijeniti i sila, a nekad se mora biti i tolerantan kao u slučaju kada neka baka "stokilašica" odluči odati poštovanje drito ispred gurua. To je katastrofa. Nit" je možeš maknuti, nit" zaobići, jer je sve puno ljudi s svih strana. Jedino možeš čekati da prođe neko vrijeme i ona polako uspuhujući počne podizati "određene" dijelove tijela. Uf, to se često događa. Sve mora onda stati. Tada i "buldožer služba" jedno vrijeme bude paralizirana.

Nedavno sam gledao kako je Gopal Krsna Maharaja jedva izišao iz gomile Ratha yatre u Mumbaiu. Njegovi buldožeri su naprosto bacali gomilu s strane da bi se on mogao probiti.

To nije nikakva nova stvar za Indiju. U Caitanya Caritamriti imamo slijedeći opis: "Kada bi Caitanya Mahaprabhu išao u hram Jagannathe, snažni Kašišvara bi rukama krčio put gurajući gomile ljudi na stranu, tako da Caitanya Mahaprabhu može proći nedirnut." (Inače su bili braća po bogu - Caitanya Mah. i Kašišvara, no Isvara puri, njihov duhovni učitelj, je naredio Kašišvari da služi Caitanyu Mahaprabhua).

Kada smo kod kod Ratha yatre, tu postoji i jedna "fliper" služba. Kada guru (Lokanath Swami) siđe s kočije i odluči u jednom trenutku voditi kirtan, u istom trenutku sva gomila se usredsredi na jednu točku - njega. Što to znači? To znači da treba pripremiti "obrambeni mehanizam" i najbolji je "fliper". To je kada sluga stane iza Gurua, povije se blago u koljenima (košarkaški stav - koristi se i u drugim sportovima radi sigurnosti i održanja ravnoteže), napne jako leđne mišiće, rašiti ruke i time ogradi gurua. Obično se nađe još koji entuzijasta pa se uhvati zajedno s njim za ruke i tako stvori mali obruč. I onda počne.

Prva lavina. Masa ljudi nekontrolirano, kao domine, počnu padati prema pjevaču i onda umjesto da i ja budem jedna od domina pretvorim se u fliper koji samo odbije lopticu. Tu je jako bitan rad leđa. Ponekad se jednostavno naslonim na gomilu iza pružajući otpor. I tako neko vrijeme kao fliper u kojem se odbija loptica odbijam mase sve dok ne dođe pored pjevača (Lokanath Swamija) plesač (Radanath Swami). Uuuu, tada je zbilja opasno. Lavina se jednostavno udvostruči i svi u jednom trenutku požele upasti u "epicentar" kirtana. Tada do izražaja dolazi moje polugodišnje pripremanje za ovakve situacije dizanjem utega. Ponekad se smijem u sebi i mislim: "Ha ha, probajte ovo probiti!" Srećom tada pristignu i "buldožeri" Radanth Swamija pa se naš obrambeni obruč pojača.

He he, znam da vam ovo zvuči kao bajka od Drnda, ali tako sam i ja mislio kada mi je Vira prvi put pričao kako to izgleda u Indiji.

Šalu na stranu, ovo dodirivanje stopala je u biti opasna stvar. Posebice kada navali masa Indijaca i njih na stotine to želi napraviti guruu. Evo nekih citata iz Caitanya Caritamrite:

Jednog dana, kada je Sri Caitanya Mahaprabhu prestao plesati, žena jednog brahmane prišla Mu je i uhvatila Njegova stopala. Dok je žena iznova i iznova uzimala prašinu Njegovih lotosnih stopala, Gospodin je postao beskrajno nesretan. Gospodin je odmah otrčao do rijeke Gange i skočio u nju da bi poništio griješna djela te žene...

Prabhupada u komentaru piše: "Ovo dodirivanje lotosnih stopala velike osobe je bez sumnje veoma dobro za osobu koja uzima prašinu, ali Sri Caitanya Mahaprabhu je postao nesretan, time pokazavsi da vaisnava ne treba nikome dozvoliti da uzme prašinu njegovih stopala. Onaj tko uzima prašinu lotosnih stopala velike osobe prenosi svoje griješne djelatnosti na tu veliku osobu. Ako takva osoba nije veoma snažna, mora ispaštati griješne djelatnosti onoga tko uzima prašinu. Stoga se obično to ne treba dozvoliti. Ponekad na velikim skupovima ljudi prilaze da bi stekli istu dobrobit dodirivanjem naših stopala. Zbog toga ponekad moramo bolovati od neke bolesti. Koliko god je to moguće, ni jednoj osobi ne bismo smjeli dozvoliti da dodirne naša stopala da bi uzela prašinu s njih... To treba izbjegavati koliko je god to moguće. Samo se iniciranim učenicima treba dozvoliti da iskoriste tu pogodnost - nikome drugom. One koji su puni griješnih djelatnosti treba obično izbjegavati."

Ha, što kažete? Snažni argumenti za "buldožer sevu".

Iz Indije za portal vaš sluga Drnd