Odajem svoje ponizno poštovannje Gauranginom transcendentalnom prebivalištu Sri Navadvip dhami koja daje Radha Govinda premu svakome tko je vidi, slavi, sjeća je se, obožava je ili joj odaje poštovanje čak i iz daleka!

Dhama je manifestacija duhovnog svijeta na ovoj planeti. Onaj tko je razumije i cijeni, brzo napreduje u duhovnom životu.

Tamo su 9 procesa predanog služenja dobila oblik (slušanje, pjevanje, sjećanje, služenje Njegovih lotosolikih stopala, obožavanje Njega, upućivanje Mu molitvi, postajanje slugom te predavanja svega Njemu); Vrindavan dhama je madhurya dhama, a Navadvipa dhama je audarya dhama (velikodušnost, darežljivot te preplavljujuća milost). To je stanje u kojem se ljepota, miris, zvuk, dodir i ukus snažno manifestiraju odjednom, svim bhaktinim osjetilima.

Vrindavan dhama zahtjeva predavanje te kažnjava vrijeđaoce. Za nekvalificirane, vrijedan dragulj prema bhakti je duboko skriven u Vraji, ali u Navadvipa dhami kvalifikacije se ne uzimaju u obzir. Audarya dhama je otjelovljenje milosti, samilosti i velikodušnosti.

Cijela Gaura-mandala je cintamani (dragi kamen) koji ispunjava sve želje. Dhama je prepuna znanja i blaženstva. Sve je potpuno svjesno...i voda i zemlja i stabla.

U dobu Kali sva sveta mjestasu extremno slaba. Jedino je Navadvipa vrhunski moćna. Kako se utjecaj Kali-yuge povećava, prirodne sveta mjesta gube svoju moć. Osjećajući samilost prema bolesnim živim bićima doba Kali, Gospodin Sri Krsna Caitanya otkrio je Sebe na zemlji Svojim imenom, dhamom te pratiocima.

Gospodin Gauranga reče: "Vidim kako Kali uništava živa bića. Pojavit ću se u Navadvipi i besplatno dijeliti pjevanje Svetih imena Boga svakome bez obzira na kvalifikacije. Dok god se Moje ime pjeva, Kali će biti pod kontrolom."

Hodoćašće po Nadiji pod vodstvom sadhua je čista duhovna djelatnost. Duhovno carstvo se spoznaje kroz riječi sadhua. Ne može se vidjeti smrtnim očima ili dodirnuti rukama od mesa. Moramo slušati riječi sadhua sa vjerom da su riječi nerazličite od objekta.

Kako se vrši hodočašće? Prabhodananda Saraswati Thakura kaže: "Slijep od opijenosti, pijući nektar Gauranga-preme, kada ću lutati Navadvipom pjevajući, plešući, smijajući se, plačući, trčeći, valjajući se po zemlji te padajući u nesvijest?"

"Lutanje Navadvipom je najveće obilje, najviše savršenstvo, suština svih regulativnih principa, najbolji oblik obožavanja i najslavniji i najslađi od svih oceana slatkoće."

Tko god završi Navadvipa dhama parikram i uzme darsan Mayapura na Gaura purnima, dostići će milostivu sjenu lotosolikih stopala Sri Sri Gaura Nitai i brzo dostići blago Gaura-preme!