dragi Moj dnevniče baš san sritan ća san Bakta jerbo u Svjesnosti Krišne
njanci jedan dan nije dosadan. Osin toga ćaća mi je objasnija da je kod
Bakta sve Super i Lipo i Krasno a da kod karmija ništa nevaja. Pita san ga
astiga mande, a zašto se ti i mater stalno svađate. Reka mi je ne Smin to
tako gledat, jerbo činin uvrede čistin Baktan i da kad se mater i ja svađamo
i Vičemo to je sve Transcendentalno, a da kad karmiji žividu u slozi i
jubavi to ti je sve na materijalnon nivoju. Onda san ga pita a da ća je to
transce-mentalno ili kako se več reće ta strana rič. A on je Reka da je to
kada se Nadiđedu bijede od materijalne prirode i da onda čovik osjeća Mir i
jubav prema svin živin Bićiman jerbo su oni djelovi o Krišne i da kad svi
budu Svjesni Krišne da če svi Skladno živit u Harmoniji. Ma reka san mu
Imamo i mi doma Harmonij, ma kako ćedu svi stat Unutra. Puala brale ća si
Naporan reka mi je ćaća, ajde se malo igrat Van s dicon, jeman mantrat
Zaostatke, a Mater će njemu Je kad ti je dobra Sadana. Ajde ti se javi kaže
on njoj Po tebi bi Mangala arotik bija u podne. Kako mogu slidit sadanu kad
radin ka Pas po cili dan da biste vas Dva mogli uživat u plodoviman mojega
Rada. A onda je ona rekla, a lipo li ga uživan kad po Cili dan radin po kući
kuvan Ponude i tebi peren i peglan. Ajde ajde reka je on, žena mora bit
ponizna i slidit Muža a ne mu prkosit i činit dišpete, a ona če njemu da ća
se nije udala za nekog dobrog i naprednog Baktu, a on će njoj da je i on
bija dobar i napredan Bakta dok ga ona nije upropastila svojin Mentalon i da
se nije oženija već je moga bit Sanjasi i Guru i da je ženaman glavna stvar
zajubit se u naprednog Baktu i onda ga degradirat, a ona će njemu da ti nije
mene ti bi bija niko i ništa i da joj triba muž s kojin ce Duhovno
napredovat a ne da ona mora puširat, a on će meni da Sine moj, ako se
zajubiš oma se oženi pa će te proć.

   Iskreja san se iz te duhovne atmosfere svojega Doma i izaša na ulicu da
me ne pogodi koji leteći Pjat, jerbo me ufologija baš ne zanima. Čin san
izaša sreja san Sinu Stoku koji se vraća iz crikve jerbo je on Veliki
katolik i jema peticu iz vjeronauka. Mir s tobon reka mi je. Om Šanti Šanti
Šanti reka san Ja njemu i odma ga udarija Šakon po ćiverici da mu ukažen
Jubav i Prijatejstvo. Asti ća je ovo pita me On dok se diza i otresa
prašinu, je li ovo vjerski Sukob? Nije reka san mu vengo moji Izrazi jubavi
prema tebi ka prema čestici i komadu od Krišne oliti Boga. Oma mi je
ponudija i drugi obraz i Reka da ko tebe kamenon ti Njega kruvon. Astiga
mande reka san mu, onda oni u pekari od Kamenoga doba više ne viruju u Boga, jerbo su prominili valutu i više na daju kruv za Stine vengo za kune. Ma je
isto reka da mu je Naš indijanski način pozdravjanja drag jerbo je onako
Muški i ramboidan. Pa smo napunili đepe stinaman i našli neke daske i štange
kako bismo izrazili Jubav i ostaloj dici iz Ulice. Onda smo napravili Barufu
i sva su se Dica radosno ukljućila u trans-cement-alne zabave bacanja stina
i udaranja šakaman. Niti uru Vrimena kasnije, nakon ća san dobija par
aplauza iza Uva nekoliko bubotaka pod lebra, stigla je i Murija, a mene su
ka Glavnog krivca za nered izručili Ocu i materi i napisali Prijavu jerbo da
triba platit Razbivene ponistre. Čin su otišli, stari je odma Izvadija kajiš
iz Gaća i zalopatija Me priko onog dila tila di leđa gubu svoje časno Ime,
ono znaš oklen restu noge pa biće da zato i smrdu. Čekaj reka san, to nije
vedski đir. Srilaprabupadov bi ćaća se je svaki put ispriČa prije vengo bi
ga udrija i još bi Mu objasnija zašto to radi i da Mu je On u oven životu
otac pa mu je dužnost i tako to, a Stari će meni da slušaj ti mene Glupanu i
hahare jedan i kretene da bi li kretene, Niti si ti Srilaprabupad niti san
ti ja Gor Mohan De.

Napisa; bh Duje